私は予てから経営上のリスクとして、①感染症による世界的なパンデミック、②近隣での戦争、③大地震等の自然災害を挙げていた。新型コロナウイルスによるパンデミックは、正に私が予測していたリスクのうちの一番目のものだったのだが、今後日本に襲いかかる可能性の高いリスクとしては、前述の通り今年の元日に能登半島を襲った大地震のような自然災害がある。このようなリスクが発生した時には、デマが流布されたり、メディアによる不安を煽る報道が行われたりすることにより被害が拡大、救助や復旧活動の妨げになることがある。特にパンデミック下や災害時のメディアには、大きな責任が課せられていると言えるだろう。しかしこれまでの日本では、メディアやデマによる「風評加害」による「情報災害」が発生してきたと福島県在住のジャーナリスト、林智裕氏は著書『「正しさ」の商人 情報災害を広める風評加害者は誰か』（徳間書店）で主張している。林氏の「定義」では、「情報災害」とは「誤った情報により助かったはずの存在に犠牲と被害をもたらす災害」のことだ。「被災地の不安に火を点け、不満を煽り、行政は批判を嫌がって萎縮する。そのつけは結局、県民が当惑、困惑する形で負わされる。これも典型的な『情報災害』の被害例だ。しかし、そうした加害者は極端な過激派団体ばかりではない。むしろ、被害を拡散させてきた主流は、社会的地位があり、普段から『弱者の味方』のごとくふるまう知識人とそのシンパ、報道、学者、政治家、芸術や伝統宗教の関係者も数多く含まれていた」「一例を挙げよう。『週刊ビッグコミックスピリッツ』（小学館）の連載『美味しんぼ』で二〇一四年、東電福島第一原発を訪れた主人公一行が原因不明の鼻血を出した描写が批判を浴びた。科学的な検証など全く無視された形で不安が煽られ、『福島は危険だ』とする言説が再び活発になった。これも『情報災害』の一場面と言っていい」「原作者の雁屋哲が自身のブログで『私は自分が福島を二年かけて取材をして、しっかりとすくい取った真実をありのままに書くことがどうして批判されなければならないのか分からない』と述べていたが、放射線や医療専門家達の知見を差し置いて、素人が掲げる『真実』がより尊重されるべきと信じて疑わない自信はどこから来るのか」「そもそも放射線被曝そのものを原因とした出血の場合、三シーベルト（三〇〇〇ミリシーベルト）程度という桁違いの被曝線量が必要であり、鼻以外の粘膜からも出血して止まらず、ほどなく絶命する可能性が非常に高い」「しかし、雁屋の漫画が発表されて以降、現在に至るまで、鼻血被害を訴えた人が被曝影響で死亡した事実はない。公表されているデータからは、当時、鼻血を主訴とした医療機関受診数の有意な増加は見られていない。つまり、『美味しんぼ』に呼応して、当時あれほど多くの『被害者』や『知識人』が現れ、『鼻血は放射能の影響だ』と健康被害を悲痛に訴えたにもかかわらず、その誰もが実際には病院にすら行かなかったのだ」「つまり、あれだけ社会で大々的にクローズアップされた『鼻血』の訴えは、被害の実情からかけ離れていたと言える。それでも『被曝の影響で鼻血が出た』かのようにほのめかす人々は後を絶たなかった。ならば彼らは一体誰のために、何の目的で声を挙げていたのか。何故、彼らにとって『鼻血』の描写を支持することが、『正義（Justice）』になってしまったのだろうか」という。
　さらにメディア報道の例としては、下記を挙げる。「福島では被曝そのものでの健康被害が出ていないことが、国連科学委員会（ＵＮＳＣＥＡＲ）の二〇一三年報告書の時点ですでに明らかにされていた。しかし、あれほど福島を気遣い、『心配』するあまりに数々の不安を振りまいてきたはずの言論人の多くがこの〝朗報〟を黙殺、メディアも報告書をまともには取り扱わなかった」「そればかりか、テレビ朝日『報道ステーション』はその後も『被曝影響で甲状腺ガンが発生している』かのような、国際的知見に真っ向から反対する報道を繰り返した。環境省が『事実関係に誤解を生ずる恐れがある』として、ウェブサイトで『最近の甲状腺検査をめぐる報道について』とのタイトルで注意喚起をしたが、番組側はこれを無視して、その後も同様の報道を執拗に繰り返したのである」。
　これらの偏向した表現や報道の原因を、林氏は「原理主義的な『反権力こそ正義』の幻想と、根底に潜む選民思想と福島への差別意識」だと看破している。つまりは、メディアが福島を原発事故の被害を受けた「格下の存在」と位置付け、それを「優れた」自分達が救うという虚構のストーリーを多くの人々に伝播しているというのだ。私達はこのような報道等を鵜呑みにすることなく、常に科学的根拠を確かめ、あり得ることなのかあり得ないことなのかを冷静に判断する必要がある。